Меркантильный - в переводе с итальянского - торговый, коммерчес-
кий, связанный с материальной выгодой. Именно так следует характеризо-
вать наступление со всех сторон на парк культуры и отдыха имени Ильича
в центре Одессы.
В начале 90-х годов минувшего столетия его предлагали превратить в историко-мемориальный, ссылались на то, что парк разбит на месте Первого христианского кладбища. Но ввиду отсутствия средств на такую трансформацию дальше обнародования идеи дело не пошло.
С укреплением рыночных отношений посыпались другие предложения. И если многие ученые, работники культуры действительно были озабочены сохранением памяти о прошлом Одессы и действовали в рамках законодательства, то в последнее время их оттеснили разного рода деятели с неопределенным статусом, непонятно, кого представляющие, и с туманными планами. За всеми их словами и поступками прослеживается одна цель: завладеть территорией парка.
И вот уже руководитель Центра независимых экономических и культурных программ (вы слыхали о таком?), председатель Союза православных журналистов (коллеги-журналисты знают об этом союзе?) и прочие, и им подобные начинают ходатайствовать перед городской властью о закрытии парка. А чем занять территорию, они уже давно наметили. В проектах мельтешат музей, храмы, выставочные и торговые центры. Почему центры? Да в томто и суть, что парк расположен на самом бойком месте. И строительство готово финансировать одно из самых богатых семейств Одесщины. А попутно оплатить и возведение храма. С одной стороны будет выглядеть благородно. Непременно, памятная доска о меценатах на сооружении появится. А с другой - затраты на строительство культового объекта с лихвой окупятся приобретением территории в центре Одессы рядом с Привозом. Меркантильный интерес слабо сочетается с памятью о видных людях города, захороненных на бывшем кладбище. Но для камуфляжа действует от имени верующих христиан. И даже идут на провокации. Активисты собирают желающих поразвлечься в конфликтах, потасовках, и вот эта публика срывает или заклеивает информацию администрации парка, а некий священник организовывает крестный ход в парк, чтобы помянуть одного из усопших в позаминувшем веке генерала. Напомним, что парк занимает часть бывшего кладбища. Где был похоронен тот генерал - никто не знает, план кладбища не сохранился. Возможно, тут, где сейчас парк. Возможно, там, где сейчас отдел милиции или школа, или какое-то из десятков учреждений и организаций, расположенных на месте бывшей кладбищенской территории. Ведь занимала она 34 гектара. Кроме христианского тут было и еврейское кладбище, и участок для захоронения воинов, умерших в госпиталях, и участки для погребения караимов, мусульман, самоубийц, а также чумное кладбище. Так почему же священник решил повести любопытных граждан именно в парк? Да потому, что из других мест его бы выпроводили без всяких церемоний. Впрочем, осуществление подобных походов на территорию парка запрещено законом. Даже трудно представить, чтобы скажем, какая-то политическая партия или общественная организация надумала проводить свое мероприятие в храме да еще без согласования с епархией. Ни закон, ни мораль этого не позволяют. Почему же тогда представитель религии нарушает законодательство? Ведь ни городская власть, ни администрация культурного учреждения не давали разрешение на проведение на территории парка подобных мероприятий. Скорее всего и в данном случае проглядывается не духовный, а меркантильный интерес. И вряд ли священник начал эту затею по личной инициативе. Как было сказано выше, идет борьба за территорию парка. Кстати, заодно и зоопарка. Часть территории предлагают отобрать у парка культуры, а взамен выделить ему участок за счет трамвайного депо. А относительно зоопарка есть мысль вообще переселить его... на поля орошения. И найдутся, понятно, желающие финансировать такое переселение, дабы занять для своих целей слоновник, обезьянники, страусятники. А что, зоопарк ведь прибыли не дает. Вот и надо его убрать подальше! Парк культуры и отдыха пока прибыльное учреждение. В этом заслуга в первую очередь опытного директора Светланы Владимировны Горуновой. Но у парка много проблем. Одна из них - <собачья>. Часть парка, примыкающая к стадиону <Январец>, владельцы собак превратили в выгул для своих питомцев. Причем, даже представители бойцовских пород рыскают тут без поводков и намордников. Мимо сборищ собак страшно ходить. Об этом уже много говорено, но ни горсовет, ни милиция мер не принимают. Предлагалось и такое решение: отгородить вольер для животных и брать плату за прогулку. Но вполне может быть, что тогда уже начнут возить сюда собак со всего города на законном основании.
Вторая проблема: атракционы. А точнее - их звуковое сопровождение. От буханья, несущегося из мощной звуковой аппаратуры, дрожат стекла в домах, прилегающих к парку улиц. Владелец аттракционов заверяет, что такой шум <поднимает уровень адреналина>и на жалобы жильцов Молдаванки не реагирует. А администрация парка, очевидно, не хочет портить отношения с богатым предпринимателем. От его доходов что-то, видимо, попадает и на нужды учреждения культуры. Но суть в том, что люди, которых с утра и до поздней ночи терзает шум аттракционов, готовы требовать в самых высоких инстанциях, в том числе и через суд, чтобы этот вид развлечений убрали вообще. И тут уже хозяину аттракционов нужно будет искать компромисс. Сегодня в парке временное затишье. По крайней мере в той, которую еще не заняли собаки. Дорожники ремонтируют аллеи, прогуливаются с малышами молодые мамы, вспоминают на скамейках былое старики и старушки, целуются влюбленные. Сейчас это одно из немногих оставшихся в самой середине Одессы мест, где можно отдохнуть, послушать птиц и шелест листвы. Так будет до весны. А с наступлением тепла, очевидно, возобновится наступление на территорию парка тех, кому личная выгода дороже всего на свете. Отстоит ли городская власть этот парк от посягательств? Поживем - увидим.
