В просторечии день этот называется Троицыным днем, потому что в сей день торжественно открылась Святая Троица: Бог Отец, пославший Духа Святаго Апостолам, по ходатайству Сына Своего Господа Иисуса Христа, и Дух Святый, от Отца исходящий и чрез Сына нисшедший на Апостолов и умудривший их вещать о великих делах Божиих на разных языках, которым они не учились и коих не знали.
Дух Святый просветил и возродил Апостолов и все собрание в горнице так, что они сделались новыми людьми, очищенными от всякаго греха, от всякой страсти плоти и духа, освятились и утвердились непоколебимо в вере, надежде и любви, при полной Божественной свободе, данной им чрез Христа Духом Святым; и сделались способными пронести проповедь о Христе Спасителе во все концы мира и насадить веру в Него; ибо без веры никому невозможно спастись и начать новую жизнь; кто во Христе, тот – новая тварь.
Чтобы осмыслить как должно настоящий праздник Пятидесятницы, или чудесного сошествия Святаго Духа – всеблагаго, всемогущаго Творца, Просветителя, Обновителя и Утешителя словесной твари, – вспомним, по руководству слова Божия, каким был сотворен человек Богом вначале и каким он стал по своем вольном падении. Хотя тысячу тысяч раз всем известно, но повторим и еще известное, что человек сотворен по образу и подобию Божию с бессмертною душею, с свободною волею и с двумя возможностями: утвердиться навсегда в святости и послушании Творцу чрез исполнение какой-либо заповеди и вечно не грешить и не умирать и – с возможностью преступить заповедь Творца и подвергнуться греху и смерти и всем бесчисленным вредным последствиям своеволия, и из существа доброго, простого стать злым и лукавым.
Заповедь Творца была нарушена: человек впал в непослушание и лукавство, раздвоился, стал чувствовать мучительную склонность ко всякому злу и неестественное равнодушие и холодность, неблагодарность к Богу, излившему на человека всякие милости для души и тела.
По человеколюбию к падшему Творец Сам восхотел быть его Искупителем и Спасителем и взять на себя грех рода человеческаго под условием веры человека в своего Искупителя и послушания Ему.
Особенно важнейшим делом Его было приготовить учеников, как посланников в мир, как просветителей и учителей человеческого рода, – как соль земли, как свет мира, – и Он в продолжение трех лет учил их великому делу святого Своего посольства и спасению человеков.
По Своем вознесении на небеса надобно было послать им Духа Святаго, именно в виде огненных языков, чтобы просветить их, изварить их грех, укрепить в правде, обожить их и сделать их столпами веры и Церкви Своей. И это величайшее чудо совершилось в день Пятидесятницы, то есть через пятьдесят дней после славного Его воскресения и в десятый по вознесении на небо, – и с того времени Дух Святый пребывает в Церкви Христовой и будет в ней до скончания века, чтобы могущественно совершать спасение верующих.
Із сайту храму святителя Інокентія, Митрополита Московського, Владивостоцької єпархії Приморської митрополії Руської Православної Церкви
