День Победы 9 мая - один из главных праздников для украинцев, он не ушел из народной памяти и общественной жизни. Когда украинцев спрашивают, какие праздники для вас являются наиболее важными и любимыми, день Победы идет практически наравне с Международным женским днем, после религиозных праздников Пасхи, Рождества и «светского» Нового года. И хотя популярность этого праздника в Украине с каждым годом снижается, (в 2018 году уступил место в пятерке значимых праздников религиозному празднику «Троице», по данным КМИС), отмечают этот праздник большинство украинцев. Согласно результатам исследования, проведенного Социологической группой Рейтинг в июне 2017 г., День Победы является праздником со значительным символизмом для 82% украинцев и лишь 7% считают его пережитком прошлого, 9 % орошенных украинцев считают его обычным или выходным днем (http://ratinggroup.ua/ru/research/ukraine/ukraina_v_fokuse_sociologiches...) .
По данным общенационального социологического опроса, проведенного КМИС в феврале 2018 года (http://kiis.com.ua/?lang=ukr&cat=reports&id=758&page=1), День Победы любят и уважают большинство жителей Южного (53%) и Восточного (51%) регионов, наименее популярен этот праздников у жителей Западного региона – 11%. В Центральном регионе его считают важным и верны исторической памяти 40% опрошенных.
Украинцы помнят. Но сильна дифференциация по возрасту. Более благосклонно к этому празднику относятся люди пенсионного возраста старше 60-ти лет (48% «любят и уважают»). Это естественная память. Это то поколение, которое хорошо помнит ветеранов, ветераны были их отцами и дедами. Менее благосклонны - молодежь 28-39 лет (28%) – для большинства молодых людей этот праздник уже наполнен другим содержанием. Что и не удивительно, т.к. оценка любимых или важных праздников зависит и от влияния контента СМИ, и от взглядов людей, которые формируются в определенных социальных условиях, и от времени, когда проводился опрос (чем ближе к ближайшему празднику, тем выше его рейтинг). Кроме того, очевидным является раскол в Украине по отношению к празднованию Дня Победы, подогреваемый властями, политиками и одиозными историками, которые не скрывают желание вычеркнуть этот праздник из памяти граждан. Как и в некоторых восточноевропейских странах, вклад народов бывших советских республик в целом, и Украины в частности, в разгром фашизма оценивается неоднозначно, так как многие украинцы (особенно выходцы из Западных регионов) воевали на стороне гитлеровцев.
Следует отметить, что ситуация в Украине очень сильно отличается от ситуации в других странах бывшего СССР. И особенно в России. Согласно данным общероссийского опроса ВЦИОМ, проведенного в апреле 2018 года (https://wciom.ru/index.php?id=236&uid=116785), День Победы впервые за последние несколько десятков лет возглавил список самых важных праздников. На это указали 71 % опрошенных россиян. Уважительное отношение к празднику по сравнению с 2010 годом выросло практически вдвое. Что не удивительно, так как, начиная с 2000-х годов, эта памятная дата является точкой сборки новой российской национальной идентичности, это одно из консолидирующих событий современной истории. Это праздник гордости, актуализация значимости военных побед.
В Украине происходит обратный процесс. После изменения политического дискурса государственная идентичность граждан независимой Украины выстраивается на отречении от советского (имперского) прошлого (об этом свидетельствуют процессы «декоммунизации», в ходе которой смешиваются отношение к социалистическому строю и всему советскому). Отношение ко Дню Победы законодательно изменилось весной 2015 года - ВР Украины принимает решение об отмене понятия Великая Отечественная война. Великую Отечественную войну в названии праздника заменил термин Вторая мировая, а дискредитированную георгиевскую ленту – европейский символ красный мак.
Тем не менее, не смотря на все усилия властей, коренным образом изменить представление об этом празднике не удается. Социологические исследования показывают, что интерес украинцев к празднованию Дня Победы сохраняется.
Елена Князева, кандидат социологических наук, директор социологического центра «Пульс»
