На запитання, чи справді приїдуть до Болграда міністри з Києва, імена яких вказані у сценарії фестивалю, присвяченого Дню виноробства, місцеві жителі не без іронії відповіли: “Можете не сумніватися: відремонтували центральну площу і побілили бордюри”. І відразу озвучили громадську думку, яка гуляє по вулицях: “В районному бюджеті урізане фінансування всіх соціальних програм, а ось на фестиваль гроші знайшлися…”
І даремно пояснювати, що це – "інші гроші".
У нас у школах добре викладаються природничі науки, і навіть трієчники засвоїли відкриття Ломоносова про загальний принцип збереження матерії та руху: "Скільки чого від одного тіла віднімається, стільки долучається до іншого".
Безумовно, на календарі Бессарабії не може не бути Дня виноробства. У цьому засновники нового свята – Болградська райдержадміністрація і громадська організація "Наша Бессарабія", очолювана Іваном Васильовичем Плачковим, – абсолютно праві. Виноградарство і виноробство процвітали на цих південних землях "з давніх давен". Зберігаючи традиції предків, треба піклуватися про майбутнє галузі. Головне завдання фестивалю – привернути увагу до численних проблем вітчизняного виноградарства і виноробства. Проблем тут чимало. Постаріли значні площі плантацій, і на сьогоднішній день без підтримки держави неможливо їх омолоджувати. Гостро стоїть питання підготовки кадрів: виноградники садимо, а хто ж їх буде обробляти? Ця галузь вимагає кваліфікованих фахівців.
Але ось, нарешті, усі труднощі переборені, напої розлиті по красивих пляшках, і отут виявляється, що російський ринок, наприклад, уже залитий дешевим французьким вином, тому що Франція, щоб не було затоварення, сплачує істотні дотації тим виробникам, які вивозять вино за межі своєї країни.
Проблем, якщо копнути глибше, – дуже багато. І наші винороби самостійно з ними не впораються. Тут потрібна добре продумана державна політика. Схоже, господарі фестивалю за "чаркою чаю" (метод, який добре себе зарекомендував) збиралися всі ці питання серйозно обговорити. Голова Одеської облдержадміністрації Василь Петрович Цушко не став приховувати ділових намірів, і у своєму привітальному слові до жителів міста і району зазначив: коли є на святі високі офіційні особи, треба скористатися нагодою і щось у них попросити.
Не можна умовчати про те, що фестиваль, насамперед, показав колосальну працю працівників наших установ культури. Незважаючи на убоге фінансування, відсутність узимку опалення в більшості Будинків культури, самодіяльні колективи ще живуть повноцінним творчим життям і горять ентузіазмом. Культармійці, як і наші вчителі, є тими атлантами, які тримають на своїх плечах землю – щоб не провалилася в тартарари, поки інші на цій землі будують своє багатоповерхове благополуччя.
Цікава знахідка господарів свята: просто в центрі міста був побудований "потьомкінський" хутірець. Можна було до кожного будиночка заглянути і побачити традиційне в недалекому минулому оздоблення помешкань болгар, гагаузів, молдаван, українців, албанців, які населяють цей край. Працівники сільських Будинків культури, обласного Центру болгарської культури, які спорудили цей тимчасовий етнографічний музей під відкритим небом, кожному тому, хто цікавиться, з натхненням розповідали про історію, традиції, обряди народів, що населяють південь Одещини. Глядачі подовгу розглядали серветки і подушечки, вишиті дрібним хрестиком – хтось трудився, длубався, вкладаючи у візерунки терпіння, любов, дні свого життя. Вони збереглися донині – рушники, виткані із льону, килими з вовни. Скільки в них вкладено праці! Ці предмети навівають на міркування про вічне і неминуще.
Свято – це ще і зустрічі з дивовижними людьми, про які у своєму бігу на виживання ми забуваємо. Подовгу глядач затримувався біля робіт художника-реставратора з Ізмаїла Валентина Білого, який повернув до життя сотні ікон – пам'яток. Неможливо було пройти повз виставки Петра Влаха з Комрата, який присвятив своє життя декоративно-прикладному мистецтву. Дослідник, художник, майстер – він утілив свої розробки гагаузького орнаменту в оригінальних предметах побуту, виготовлених з посудного гарбуза (в українських селах ці плоди називають кубишками, молдавани знають їх як кетрунеле, гагаузи – як сусак). Повну залу глядачів у стінах Болградської гімназії зібрав відомий болгарський поет Микола Караіванов. Кожен знайшов на фестивалі поживу для душі.
І все-таки залишалося без відповіді одне запитання: чи доречно в ці дні, коли в державі неспокійно, коли не може розв'язатися політична криза, улаштовувати бенкет на честь Бахуса? Прочитавши в очах жителів це запитання, виконувач обов'язків міністра аграрної політики України Олександр Петрович Баранівський, який приїхав до Болграда, сказав: "Подумаєш, у Києві поміняються прем'єри, але бессарабці ж не припинили від цього пити вино і радіти життю. Люди – вони мудрі". І побажав, щоб перший фестиваль національних культур, присвячений Дню виноробства, став таким же традиційним на Бессарабії як Сорочинські ярмарки на Полтавщині.
Ну що ж, коли так, учасникам свята залишалося ближче познайомитися з виставками Болградського і Таїровського винзаводів і згадати рядки Омара Хайяма, винесені в заголовок цієї публікації.
