Уєвреївліточисленняведетьсязчасуствореннясвіту, інайближчимиднямисвітвступитьу5770 рікіснування, причомуноворічнесвятовідповідаєшостомуднюТворення, коли була створена перша людина – Адам.
Назва Рош Ашана перекладається з івриту як "голова року" і святкується два дні поспіль, першого і другого числа єврейського місяця тишрей. Оскільки єврейський календар – місячно-сонячний, то дати у ньому трохи "плавають" стосовно звичного нам календаря. У цьому році 1 та 2 тишрея припадає на 19 і 20 вересня(потрібно пам'ятати, що у євреїв день починається з вечора попереднього дня, отож новорічні святкування розпочалися увечері 18 вересня).
Але Рош Ашана – це не просто старт нового календарного сезону. Це ще і День Суду над всіма мешканцями Всесвіту. У цей день визначається, що відбудеться з людиною протягом наступаючого року. Єврейські мудреці говорили: "Три книги відкриває Бог у Рош Ашана: одну – для злодіїв, другу – для праведників і третю – для звичайних людей. Праведникам негайно підписують і скріплюють печаткою рішення про продовження життя, злодіям – смертний вирок, а справи решти людей відкладаються до Йом КіпУра. Тих, хто розкаявся, очікує життя, хто не розкаявся – смерть". Причому у Рош Ашана не визначається, чи потрапить людина до раю чи ж до пекла, а тільки її доля у цьому світі і на цей рік.
Напередодні свята заведено просити один в одного прощення за всі образи, завдані навіть випадково, у минулому році.
Традиційно євреї розпочинають відзначати свято у синагозі, де після вечірньої молитви говорять один одному "ЛешАна товА тикатЕв ветехатЕм!" тобто "Бажаю тобі, щоб Всевишній записав до Книги Життя, що у тебе буде щасливий рік і скріпив цей запис печаткою!".
Після цього всі розходяться додому, де на них чекає святкова їжа з традиційними символічними стравами. У цей вечір їдять солодкі яблука, які обмакують у мед (щоб рік був солодким) і риб'ячу голову (щоб у цьому році бути як голова, а не хвіст). Також бажано, щоб на столі стояло якнайбільше солодощів і нічого солоного, кислого і гострого.
Кожного з двох днів євреї збираються у синагозі, щоб послухати звук шофАра – баранячого рога, чий різкий тремтливий звук повинен розбудити у серцях каяття (у цьому році, у зв'язку з тим, що перший день Рош-Ашана припадає на суботу, коли сурмити не можна, шофар звучить тільки на другий день, 20 вересня).
В один з днів свята (зазвичай у перший, але через те, що у цьому році він випадає на суботу, то на другий) здійснюють церемонію "ташлих". Для цього спускаються до якої-небудь водойми – річки, озера, моря (туди, де живе риба, хоч до акваріума, але приємніше все ж до моря) і струшують край одягу, ніби скидаючи гріхи у воду. Цей звичай підтверджується словами пророка Нехемії: "Витрусив я поли свої і сказав: "Так витрусить Бог кожного". Тим самим, ніби показуємо всім, що позбавляємося від тягяря і тяжкості всіх своїх гріхів і поганих вчинків. Ця церемонія "полегшення совісті" називається "ташлих", що означає "ти скинеш", а запозичена назва з пророкувань пророка Міхи: "І ти скинеш всі наші гріхи на дно найглибшого моря".
Перші десять днів місяця тишрей особливі і називаються на івриті "Ямім нораЇм" – "Дні трепету" або "Грізні дні". Нічого спільного з "Днями окаянними" Буніна тут немає. "Грізні дні" вони ж "Десять днів каяття" – це період від свята Рош ѓа-Шана до Йом Кіпура. А назви цих днів нагадують людині про їхнє значення – це час між двома днями суду, між Рош ѓа-Шана, коли виноситься вирок, і Йом Кіпуром, коли на винесеному вироку ставлять печатку.
Ну, а наступного після свята дня, євреї постяться (Піст Гедальї). Піст було встановлено мудрецями після смерті Гедальї, сина Ахікама, останнього правителя Іудеї, вбитого Ішмаелем, сином Нетаньї. Взагалі ж Гедалья був убитий другого (або першого) тишрея, але оскільки під час свята не можна поститися, то піст починається після Рош ѓа-Шана.
Піст триває від сходу сонця до появи перших зірок, і весь цей час утримуються від будь-яких їжі і питва. У цьому році піст триватиме 21 жовтня з 05.12 ранку до 19.27 вечора.
