Свобода от «хунты» и всего человеческого

На Донбассе очень боялись прихода украинских «фашистов», националистов...

«Отряды самообороны» в городе Свердловске появились после пламенных выступлений мэра города и народного депутата Украины шестого созыва Александра Коваля: «К нам едут нацисты!».

Все боялись смерти, разрушений и беспорядков.

Спрашиваю у земляков:

– Ну, хоть раз фашистов видели?

– Нет, только по телевизору.

– А нацистов, националистов?

– Нет! Только по телевизору.

– А выезжали в Украину из своего «эл-дээнэр»?

Здесь кто как. Кто-то выезжал. За пенсией. В больницу. К родне. К детям. А кто и нет.

Первые, кто ездил по каким-то делам, все меньше и меньше верят в фашистов, националистов, голод в Украине и остальные пропагандистские бредни. Не выезжавшие уже готовы согласиться с пропагандой. Ведь показывает же телевизор, говорят же люди.

Сегодня я хочу поговорить именно о фашизме. Об убийствах. О разрушениях. Ведь этого ждали и боялись. Именно это и пришло!

Я долго не понимала, почему люди не видят творящихся там преступлений, пока не осознала: каждый житель Донбасса, каждый человек воспринимает только личную угрозу. Очень мало кто относится к общему сужению прав и свобод как к нарушению личного пространства.

Личная свобода! Глупость – скажет обыватель. И причем здесь фашизм, война и «русская весна»?

Сейчас это важно разжевывать и пояснять. Не украинцам, нет, – тем, кто ждал, ждет и живет в «русском мире» на «освобожденных» территориях.

Личная свобода призрачна. Вы привыкли идти по улице, разговаривать по телефону, делать селфи (фото), пить пиво в сквере, ездить на машине, отдыхать на природе, работать, получать и тратить зарплату. Это и есть личная свобода. Об этом не задумываешься, пока в один миг все не исчезнет.

И отберут личную свободу не призрачные, так и не доехавшие до Донбасса, бандеровцы, а те, кого ты ждал, призывал и считал своим защитником.

Пройдемся по списку свобод.

Банкоматы и банки на Донбассе разграбили бандеровцы? «Метро», «Эпицентр», ювелирные магазины, продуктовые, промтоварные магазины, ларьки, рынки, предприятия разграбили «укропы», «фашисты» и «нацики»?

На эти вопросы избегают давать ответы все «новороссы».

На момент грабежей в Сверд­ловске и Ровеньках, в Крас­но­доне и Антраците, в Луганске и Донецке не было ни «бандеров­цев», ни солдат ВСУ, Нацгвардии, украинских добробатов. Только «самооборона» или «свои правильные пацаны». Даже «русских гостей» было мало, и их присутствие наблюдалось лишь на стратегических объектах: милиция, СБУ, обладминистрация. По городам, вырывая банкоматы, расстреливая продавцов, громя магазины, упиваясь украденным спиртным, забивая машины шубами и консервами, ездили люди с триколорами и называли себя «освободителями». Так? Так!

Первые погибшие в «Метро», жители города Антрацит, умерли не от пули и снаряда, не от рук «карателей», а от банального отравления алкоголем, украденным с полок магазина.

Пенсионеры, учителя, врачи, шахтеры (не все, а та часть, которая ходила на митинги-референдумы и была опорой «русского мира») радостно поддерживали лозунг «бей олигархов» и не осуждали грабежи. Разграбленные магазины назывались «укропскими» – так оправдывались преступления. Так закончилась свобода покупать. Покупать подарки, продукты, вещи, золото, духи, лекарства.

Население потянулось к банкоматам за пенсией и зарплатой. Банкоматов, как и банков, на месте не оказалось. Были ли в это время в городах «бандеровцы» и «укропы»? Нет! Только триколоры, «русский мир» и «ваши ребята».

Так закончилась вторая свобода. Свобода получить деньги в банке, снимать с карты столько, сколько нужно. А не все, потому что страшно остаться без денег.

Для многих закончилась и свобода выбора продуктов. Покупают все самое дешевое, чтобы выжить.

Для многих закончилась свобода выбора лечения, лекарств – по банальной причине: отсутствие денег и специалистов в больницах. Закончилась и свобода посещения больниц по причине их «оптимизации», то есть попросту закрытия.

Население спрятало машины в гаражи. Почему? Их забирали прямо на улицах городов. Кто? На момент «национализации транспорта» в Свердловске и Ровеньках, в Краснодоне и Антраците, в Луганске и Донецке не было ни «бандеровцев», ни солдат ВСУ, ни украинских добробатов. Только самооборона – «свои правильные пацаны».

Так закончилась еще одна свобода. Свобода владения личным имуществом и автотранспортом.

Потом закончилась свобода заправить автотранспорт бензином по причине «национализации» заправок. 

К родильному отделению Гор­ловки подлетела машина, резко скрипнув тормозами. Выбежавший мужчина, не закрыв двери, побежал к окошку приемного покоя и надавил кнопку вызова. Выбежала дежурная, потом медсестры с каталкой. Из машины достали роженицу. Пока ее клали на каталку, на асфальт падали капли крови – видимо, открылось кровотечение. Увезли в помещение. Мужчина стал звонить по телефону. Судя по возрасту, это был отец (свекор) роженицы. Вероятно, обзванивал родственников, мужа, искал деньги, лекарства. За всем этим наблюдали стоящие неподалеку три человека в камуфляжной форме с нашивками «ДНР». 

Подойдя к мечущемуся у роддома человеку, они потребовали отдать телефон. Он отказался. Был взволнован, явно что-то шло не так. Его отвели в сторону и расстреляли из автоматов. Прибывшему патрулю пояснили – наводчик ВСУ. И их не задержали за убийство.

Таких «наводчиков» в зоне оккупации расстреливают каждый день. Счет погибшим вне боевых действий мирных жителей идет на тысячи.

«Наводчиками» могут объявить из-за звонка по телефону, из-за понравившейся машины, из-за наводки соседей, которые хотят занять квартиру.

Так закончились свободы передвижения, общения, жизни.

Сейчас «прокуратура ЛНР» ведет расследование, приводящее в ужас. Ряд казачьих, православных, «новоросских» местных отрядов «самообороны» убивали людей, закапывали живыми в землю, истязали, пытали, насиловали, сжигали живьем. Список преступлений и уровень исполнения потрясает цинизмом и… У меня нет слов, чтобы это описать. Бесчеловечностью? Зверством? Но звери не так бессмысленно жестоки!

Кого они убивали? Женщин, стариков, предпринимателей, обычных прохожих, попавшихся на глаза, даже сослуживцев.

Соцсети, где общаются «новороссы», истинные православные, руссколюбцы, кишат объявлениями о пропаже женщин, детей, мужчин…

Каждый день вскрываются в ходе следствия могильники, находят обгорелые кости.

«Вы знаете, я ненавидела вас. Вы писали плохо о самообороне, наших добробатах, русских. А ведь они нас защищали. Мы им верили, помогали, кормили, молились за них, – пишет мне землячка из города Червонопартизанск. – Да, в городе поговаривали о том, что забирают машины. Но у меня не было машины, и я в это не верила. Говорили, что это «укры». Говорили, что пропадали люди. Но не мои близкие. Может, и правда кто сбежал в Украину, кто к любовнику, кого похитили ВСУ. У нас во всем сразу винят террористов из ВСУ. Я все оправдывала и ничему не верила, так как меня это не касалось. Пенсию не платят – виновата Украина. Лекарств нет – не привезла Украина. Это сейчас до меня дошло: как же она могла заплатить и привезти, если банки разграбили, и мы были против Украины, и есть фронт, где украинцев убивают? Как пришло осознание? Нет, не через ваши рассказы. У меня пропала племянница. Ушла за ребенком в детсад и пропала. Ей 23 года. Она хрупкая, красивая, тоненькая. Светлая. Я не пишу «была». Мы ее ждем. Мы не верим в то, что… ну, вы понимаете. Мы ее ищем. Похитить ее ВСУ не могли. В Червонопартизанске нет ВСУ. Только русские войска, комендатура «ЛНР» и «наши ребята»…

На Донбассе очень мало людей, живущих делами, заботами страны, города, общества. Они живут в своем закрытом мире, где есть только телевизор и страх. Это издержки работы в тесных коллективах, темных выработках, где начальник участка – мама, папа и бог.

Преступления против мирных граждан потрясают масштабностью и бесчеловечностью. Но видим их мы, «хунта», «бандеровцы», живущие в Украине. И сострадаем и плачем. Больно!

Там, в зоне преступлений против мирных граждан, насилия в отношении женщин, детей, стариков никто не замечает.

Одни – потому что совершают их. Вторые – потому что эти преступления не касаются их лично. Третьи оправдывают преступников, перекладывая вину на жертву.

– А может, он и наводчик, – шеп­чутся соседи, поглядывая на родственников расстрелянного в Горловке мужчины.

Сводка «МВД ЛНР»: «По улице Цыганкова произошел взрыв, в результате которого был обнаружен труп гр. А.Л., 1980 г.р., проживающей в г. Свердловск. С осколочными ранениями и ампутацией конечностей».

По улице Цыганкова города Сверд­ловска шла изможденная девушка. Она жадно вдыхала весенний, пропахший распустившимися абрикосами воздух. Терла руки, на которых виднелись фиолетово-синие следы врезавшейся в кожу веревки. Она шла медленно. Улыбалась цветущим веткам. Подставляла лицо солнечным лучам. По ее щекам текли слезы. Она сделала еще несколько шагов. И прогремел взрыв…

По информации, переданной мне человеком, имеющим отношение к следствию, девушку похитили в городе. Долго удерживали в неволе, насиловали. Потом решили скрыть следы насилия, пыток, истязаний. И привязали ей между ног гранату. Она сделала столько шагов, на сколько хватило веревки, которую привязали ее убийцы, чтобы себя обезопасить.

Она шла и знала, что умрет. Каждый ее шаг – это прощание с жизнью, родными, любимыми, возможно, ребенком. Каждый ее шаг, каждый день, прожитый в неволе и насилии, как и ее смерть, – на вас. На тех, кто позвал «освободителей», «русский мир», кто поддался пропаганде, кто сочинял и сочиняет эту самую пропаганду, на тех, кто трясется от страха, оправдывая преступления изуверов…

…Эта статья не для украинцев. Они и так сопереживают, плачут, ужасаются тому, что происходит в зоне. Даже не зная подробностей.

Эта статья для вас, «новороссы», путинолюбы, граждане «народных республик».

Вы никогда не найдете в себе смелости признать правду, вы никогда не найдете в себе смелости читать расследование своей же «прокуратуры» в своей же «ЛНР».

…А она шла между цветущими абрикосами. Пышные, бело-розовые, они накрывают город дымкой кружащего голову аромата.

Она шла между абрикосами и улыбалась. Она знала, что у нее всего несколько минут жизни. Она знала, что небо и абрикосы станут для нее вечностью.

Возможно, так же шел Христос на Голгофу.

Возможно, так же шли рядом его палачи, предвкушая вкус смерти и адреналина.

Возможно, с таким же чувством равнодушия по обе стороны дороги стояли те, кто оправдывал ведущих его на казнь.

Возможно!

Мы никогда не узнаем, улыбался ли он, идя на смерть, но я точно знаю, что улыбалась она.

Абрикосы Донбасса! Мои белые абрикосы, похожие на ангелов. Спасибо, что были рядом с ней!

Рубрика: 
Выпуск: 

Схожі статті