Со архангелы воспоим Христово Воскресение:
Той бо есть Избавитель и Спас душ наших,
и в славе страшной и крепцей силе паки
грядет судити миру, егоже созда.
(Воскресная стихира во Святую
и Великую неделю Пасхи вечера, глас 2-й)
Христос Воскресе!
Нет в мире другой такой радости, которая сравнилась бы с радостью о воскресшем Господе Иисусе, и нет более достойного повода для ликования, чем известие о величайшей победе Христа над смертью и над диаволом. По словам вдохновенного проповедника пасхального благовестия святителя Иоанна Златоуста, «через Воскресение Христово угашается геенна огненная, умирает неусыпающий червь, ад приходит в смятение, диавол печалится, грех умерщвляется, злые духи преследуются, те, которые произошли от земли, взбегают на небеса, находящиеся в аду освобождаются от уз диавола и, прибегая к Богу, говорят диаволу: где ти, смерте, победа? (ср.: 1 Кор. 15, 55)» (Иоанн Златоуст, свт. Творения. – СПб.: Изд. СПбДА, 1896. – Т.2. – с. 893).
Воскресение Господа Иисуса Христа имеет человеческое и даже общекосмическое значение, ибо Богочеловек, как второй Адам – это Родоначальник нового человечества, и все, относящееся к Его человеческой природе, затрагивает в то же время и весь человеческий род, представителем которого Он является. «Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его» (1 Кор. 15, 22-23), – так учит Апостол языков. А блаженный Феодорит Кирский поясняет: «В Воскресении нашего Спасителя мы имеем залог нашего воскресения. Он первый разрушил державу смерти, а за Ним, как за Начатком, будет, без сомнения, следовать и все человеческое естество» (Феодорит Кирский, блж. Толкование на 1-е послание Апостола Павла к коринфянам. 15, 19-20). Рассеивающий смертную тьму уныния догмат о всеобщем воскресении мертвых для каждого из нас бесспорен и утешителен, но не бесполезно напоминать себе о христианской ответственности перед начальником жизни Иисусом за все, что мы совершаем здесь, на земле. Преподобный Ефрем Сирин не напрасно предупреждает: «Воскресение для всех одинаково: в великий день обновления воскреснут все – и добрые, а вместе и злые. Для всех одинаково Воскресение, потому что восстанут все в одно время, но различно воздаяние, потому что каждому воздано будет по правде…каждый приходит и поселяется в той стране, какую сам для себя уготовил» (Ефрем Сирин, прп. Творения. – Сергиев Посад: Изд. ТСЛ, 1900. – 4.4. – с. 486).
Завершив подвиг святой Четыредесятницы, мы должны войти в светлый пасхальный период, не растеряв приобретенных великопостными подвигами добродетелей. В этом нас напутствует богомудрый Филарет, святитель Московский: «Только тот имеет полную и неотъемлемую радость Воскресения Христова, кто со Христом и сам воскрес внутренно и имеет надежду воскреснуть торжественно; а сию надежду имеет только тот, кто приемлет участие в Кресте, страданиях и смерти Христовой» (Филарет Московский, свт. Слово в день Пасхи 1845 г.).
На кресте совершилась тайна нашего спасения. Агнец Божий, приведенный на заклание, принял на себя нашу греховную немощь, прошел через долину смерти, разрушил силу ада. Он воскрес в человеческой Своей плоти, вознеся ее и нас «в первое достоинство». После вочеловечения Христова и Его Воскресения был возвращен данный человеку при сотворении залог божественности.
Путь к Воскресению лежал через Голгофу. Путь каждого человека к своему воскресению во Христе лежит через принятие и достойное несение своего личного креста. Путь земной, воинствующей Церкви, ожидающей пришествия Господа, есть путь крестный. Основанная Христом Церковь, воинствуя за спасение человечества, ведет борьбу с грехом и злом, нас окружающими. У Церкви Божией в пределах нашего земного Отечества, в нашей многострадальной Украине, свой Голгофский путь. ХХ век – время мученической святости. Конец столетия и начало ХХІ века ознаменованы новой борьбой князя тьмы с истинной Церковью. Сущность этой борьбы нам всем известна, но в наше время только изменились формы этой борьбы.
А это значит, что каждый из нас, православных христиан, должен осознать важность нынешнего крестоношения для сохранения Православия в Украине. Тяжелыми бывают земные невзгоды и страдания. Но вера в Воскресшего Спасителя сильнее всех скорбей, она дает и крепость, и бодрость, и свет.
Храните себя от греха и страстей, ибо, по слову преподобного Исаака Сирина, «грешник не в состоянии и представить себе благодать Воскресения Христова» (Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические. – Сергиев Посад, 1893. с. 422).
Да пребудет на вас благословение Божие, умудряющее вас во спасение и преумножающее в вашей жизни блага земные и небесные!
Христос Воскресе!
Воистину Воскресе!
