(21 ноября по н.ст.)
Этот праздник берет начало с IV века. В начале сотворил Бог мир невидимый – духовный, т.е. Ангелов. Блаженные духи разделяются на девять чинов, а девять чинов Ангельских разделяются на три иерархии – в каждой по три чина – высшую, среднюю и низшую. Но сотворенные духи не все сохранили верность Богу; треть отпала от своего Создателя и из благих они сделались злыми, и из светлых – мрачными. Ангелов бесчисленное множество, человеческий ум теряется в бесчисленном сонме их.
Но среди Небесных Духов удивителен царствующий порядок. Порядок, гармония – это красота совершенства, премудрость и истина Божия. В Царствии Небесном нет однообразия и застоя – там разнообразие, движение, стремление, великая многосложная деятельность, неведомая нам здесь на земле. Священное Писание, начиная с книги Бытия до Апокалипсиса, представляет нам Ангелов действующими, исполняющими Волю Божию и ограждающими благочестивых людей своим покровом. Слово Ангел есть название не существа, но служения, по писанному: «Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение...»(Евр.1,14).
Итак, Ангелы, исполняя Волю Божию, как служебные духи, принимают деятельное, живое участие в судьбе человечества.
Первую, высшую и ближайшую к Пресвятой Троице иерархию составляют: Серафимы, Херувимы и Престолы;вторую среднюю – Власти, Господства и Силы.К третьей относятся Начала, Архангелы, Ангелы.
Ближе всех к Творцу предстоят боголюбивые шестокрылые Серафимы, как видел пророк Исаия: «Вокруг Него стояли Серафимы, у каждого из них по шесты крыл: двумя закрывая каждый лицо своё, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал. И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!»(Ис. 6,2-3).
Серафимы пламенеют любовью к Богу и других возбуждают к такой же любви, как и само их имя, ибо Серафим в переводе с древнееврейского языка означает «пламенеющий».
После Серафимов перед Всеведущим Богом, живущим во свете непреступном, предстают в несказанной светлости многоочитые Херувимы,сияющие всегда светом Богознания, ведением тайн и глубин премудрости Божией, сами просвещаемые и других просвещающие. Имя Херувим в переводе с древнееврейского языка значит «многое разумение или излияние премудрости», ибо через Херувимов ниспосылается другим премудрость и подается просвещение для Боговедения и Богопознания.
Затем перед Всевышним предстоят богоносные Престолы,ибо почивая на них непостижимым образом, Бог совершает Свой праведный суд. Посему через них преимущественно проявляется правосудие Божие.
В средней иерархии, как уже было сказано выше, также заключается три чина святых Ангелов: Господства, Силы и Власти.
Господстваниспосылает силу к благоразумному владению и мудрому управлению земным властям, поставленным от Бога, учат владеть чувствами, смирять непотребные вожделения и страсти, порабощать плоть духу, господствовать над своею волею и быть выше всякого искушения.
Силыисполнены Божественной крепости и немедленно исполняет волю Всевышнего. Они творят превеликие чудеса и ниспосылают благодать чудотворений угодникам Божиим, чтобы те могли творить чудеса, исцелять болезни, предвозвещать будущее, помогают труждающимся и обремененным людям в несении возложенного на них послушания, чем объясняют свое имя Силы, т.е. носят немощи немощных. Силы укрепляют каждого человека в терпении скорбей и напастей.
Властиимеют власть над диавалом, укрощают власть бесовскую (отпавших духов), отражают наводимые на людей искушения, не допускают бесов причинять кому-либо вред в такой степени, какой бы они желали, утверждают добрых подвижников в духовных подвигах и трудах, оберегают их, чтобы они не лишились духовного царствия. Борющимся со страстями и похотями помогают отгонять злые помыслы, наветы вражии и побеждать диавола.
В низшей иерархии также три чина: Начала, Архангелы и Ангелы.
Началаначальствуют над низшими Ангелами, направляя их к исполнению Божественных повелений. Им поручено также управление вселенной и охранение всех царств и княжеств, земель и всех народов, племен и языков.
Архангеламиназываются великие благовестники, благовествующие о великом и преславном. Архангелы открывают пророчества, познание и разумение Воли Божией, укрепляют в людях святую веру, просвящая ум их светом познания Святого Евангелия и открывают таинства благочестивой веры.
Ангелыв небесной иерерхии ниже всех чинов и ближе всех к людям. Они возвещают меньшие тайны и намерения Божии и наставляют людей добродетельно и праведно жить для Бога, ограждают нас от всякого зла. Ангелы приставлены для хранения каждого христианина: поддерживают нас от падения, падших поднимают и никогда не оставляют нас, если мы только сами не пожелаем.
Слова Спасителя представляют нам убедительное свидетельство об Ангелах- Хранителях: «Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лицо Отца Моего Небесного»(Мф. 18,20).
Но все высшие небесные чины называются общим именем – Ангелы. Хотя они по своему положению и по данной от Бога благодати имеют разные наименования.
Над всеми девятью Небесными чинами Ангелов чиноначальником и вождем поставлен Богом Архистратиг Михаил,имя которого в переводе с древнееврейского означает «кто как Бог, как верный служитель Бога».
Святая Церковь представляет величественную историческую картину богосветлых деяний Архистратига святых Небесных Сил бесплотных, повсюду изображая его первым в чину горных воинств, действователем и ратоборцем за славу Божию и за спасение рода человеческого.
Первый бранноносный подвиг святой Архангел Михаил совершил на небе. Сатана, некогда светлейший из всех духов небесных, восстал на Бога, вздумал унизить славу Господню, сделал первое по всей вселенной богоотступничество и увлек за собою множество других духов.
Архистратиг Михаил во время пагубного падения в гордость сатаны, его отступления от Бога ниспадения в бездну, собрав все чины и воинства Ангельские, громко воскликнул: «Будем внимательны, станем добрее пред Творцом нашим и не будем думать о том, что противно Богу! Со вниманием будем слушать что потерпели те, которые были созданы вместе с нами и доселе вместе с нами были причастниками Божественного света! Будем внимательны, как они ради гордости внезапно от света впали во тьму и с высоты низверглись в бездну! Будем внимательны, как с неба спали отпадшие ангелы и подверглись вечному осуждению». Вслед за сим духи злобы были низвержены с неба.
Чтобы возместить потерю, сотворен был человек. Теперь люди, служащие Богу, по кончине своей вступают по своим заслугам в лик Ангелов, кто просто Ангелами, или Архангелами и т.д. по заслугам. Этот видимый мир будет стоять, пока не пополнится их число. Когда наступит это время, неизвестно. Дай Бог нам всем войти в это число, чтобы вовеки пребывать со Спасителем нашим.
