Благовещение Пресвятой Богородице одно из удивительнейших событий в жизни нашей Церкви. Ведь не напрасно Церковь называет его главизной, т.е. началом нашего спасения. В этот день все мы, православные христиане, благоговейно вспоминаем и торжествуем тот единственный в истории и во временах день, то великое мгновение, когда открылась великая тайна благочестия: Бог явился во плоти, не в слове только, но в силе Вышнего. Этот день по-гречески называется «Евангелием» – Благой Вестью падшему человечеству.
В день Благовещения Пресвятая Дева Мария услышала от Архангела Гавриила благую весть о том, что Она избрана Господом стать Матерью Спасителя мира, Который принесет людям освобождение от рабства греху и вечной смерти. С момента явления Архангела Деве Марии в жизни человечества началась новая, светлая эра. В Благовещении совершилось вочеловечение Божие – Таинство, превышающее всякие границы человеческого сознания. Второе Лицо Святой Троицы, Бог Слово, становится Человеком вдохновением Духа Святого, посланного от Отца.
Примечательно, что вся Галилея и, особенно Назарет, у тогдашних евреев, живших в Иудее, ближе к Иерусалиму, вызывали отвращение и злую усмешку – «из Назарета может ли быть что доброе?» Но именно здесь обитает Та, Которая может легко сравниться с Архангельским чином, именно сюда и посылается Божий благовестник. «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, благословенна Ты в женах» (Лк. 1, 28) – приветствует он будущую Матерь Сына Божия. Явление Ангела и его необычайные слова смутили Марию, и Она стала размышлять об их значении. Успокаивая Её, Ангел предсказывает Марии о рождении от Нее Спасителя мира: «…не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца». Пречистая Мария, обещавшая Богу навсегда сохранить Свое девство, в недоумении сказала Ангелу: «Как будет это, когда Я мужа не знаю?» Небесный Посланник ответил Деве, что воплощение Сына Божия произойдет сверхъестественным образом, без мужа, бессеменное зачатие произведет Дух Святой, и таким образом Её обет не будет нарушен: «Дух Святой найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим». Пресвятая Дева не потребовала от Архангела «никаких доказательств, но он сам, в подтверждение истинности своих слов, указал Ей на Елизавету, зачавшую Предтечу Господня Иоанна в глубокой старости, по изволению Божию: «Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц, ибо у Бога не останется бессильным никакое слово». Дева Мария, видя во всем этом волю Божию, смиренно ответила: «Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему». После сего Ангел отошел от Неё.
И здесь хочется перевести внимание на нас с вами. Как часто мы хотим, чтобы воля Божия совпадала с нашей волей, а не наоборот. Как часто мы с настойчивостью, достойной лучшего применения, стремимся добиться, иногда через священника, Божия благословения на свое дело. Мы оправдываем себя, что, дескать, обстоятельства дела мне известны гораздо лучше, что стоит только объяснить, как все поймут нашу правоту и послушают нас, совершенно забывая, что вера наша утверждается не на мудрости человеческой, но на силе Божией (1Кор. 2:5).
Обращая вновь свое внимание на Пречистую Деву, видим, что Ее смирение перед волей Божией было основано на безграничной любви к Своему Создателю и Творцу. Эта любовь произрастала из неколебимой веры в Него и основывалась на глубокой надежде. Поэтому начало нашего спасения, которое полагается в празднике Благовещения, утверждается на этих трех добродетелях: любви, вере, надежде, без которых все наши попытки спастись обречены на неудачу.
Но не стоит думать, что мы можем своими силами достичь этих вершин. Апостол Павел говорит прямо: «помилование зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего» (Рим. 9: 16). Поэтому образ Божией Матери ясно указывает нам о том, что «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (Иак. 4: 6). Значит для того, чтобы исполнить главное дело нашей жизни – спасти для вечности свою душу – нам прежде всего надо снискать добродетель смирения, которой так прославилась Дева Богородица.
Поэтому в день святого Благовещения все наши молитвы должны быть сосредоточенными к Пречистой Владычице нашей Богородице, с тем чтобы помогла Она, теплая Заступница мира холодного, нам обрести чувство смирения и покорности воле Господней, чтобы и мы в ответственный момент нашей жизни могли без сомнения ответить на призыв нашего Творца и Создателя: Да будет мне по слову Твоему! Верим, что тогда Ее Божественный Сын и наш Спаситель введет нас, по своей милости, для блаженной жизни в Царство Свое Небесное, где нет страдания и печали, но только несказанная радость о вечном пребывании с Богом.
