В пятидесятый день по Воскресении Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа Православная Церковь вспоминает и торжественно празднует то веками отдаленное от нас событие, когда Господь наш Иисус Христос, исполняя Свое обещание, ниспослал Святой Дух на апостолов и этим завершил великое дело спасения рода человеческого.
Именно с этого дня Святой Дух пребывает в Церкви, зажигает в сердцах людей веру и ведет их по пути спасения, ибо сошествие Святого Духа в сердца людей все время продолжается.
День Святой Троицы, так светло и торжественно нами празднуемый,– это священное и таинственное событие в жизни Церкви Христовой. Ниспослание Святого Животворящего Духа на землю, на апостолов послужило началу жизни Церкви Христовой на земле. Пятидесятница – это день рождения нашей Святой Православной Церкви.
Этот день именуется Троицей, потому что именно Сошествием Святого Духа на апостолов открылась совершительная деятельность третьего лица Пресвятой Троицы, и учение Иисуса Христа о Триедином Боге достигло совершенной ясности и полноты. Бог Отец творит мир, Бог Сын искупает людей от порабощения дьяволу, Бог Дух Святой освящает мир через основание Церкви и всемирную проповедь веры.
Событие сошествия Святого Духа на апостолов произошло, когда все ученики были «единодушно вместе…явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать» (Деян. 2:1,34). Будучи бестелесным, Святой Дух избрал чувственное знамение, чтобы тем ощутимее явить Свое присутствие. «Ибо, – рассуждает св. Григорий Богослов, – как Сын Божий явился на земле видимо, то и Духу Святому надлежало явиться видимо».
Хранительница Божественного Откровения и ведения — Святая Церковь Христова учит нас, что Единый Бог, Создатель Вселенной, познается и существует в трех Лицах, есть Бог Троица — Отец, Сын и Святой Дух. Лица Троицы — это не три Бога, но один Бог. Тайна Святой Троицы недоступна и неисчерпаема не только для людей, но и для Ангелов. Это есть тайна внутренней жизни бесконечного и непостижимого Бога.
Совершая праздник Святой Пятидесятницы, мы понимаем, насколько велик Бог, насколько недоступен для грешного и ограниченного человека. Но Бог, по своей безграничной любви к падшему человеку, снисходит в мир. Творец мира дарует нам свою Божественную благодать с тем, чтобы эта благодать была той связью, которая связывает нас с нашим Творцом.
Живоначальная Троица — величайшая тайна, которую человек обязан постигать, несмотря на то, что в ней заключается много трудностей. Святая Церковь учит, что всякая тайна, касающаяся Божества и духовной жизни, познается и постигается самой жизнью человека через усилия и через религиозный опыт. Трудно постигнуть, что такое Бог Троичен в Лицах и Единый в существе. «Мы едва можем постигнуть и то, что на земле, и с трудом понимаем то, что под руками, а что на небесах — кто исследовал? Волю же Твою кто познал бы, если бы Ты не даровал премудрости и не ниспослал свыше Святаго Твоего Духа?» — говорит Премудрый Соломон (Прем. 9,1617). Из слов Премудрого видим, что человек, хотя и богоподобное существо, ограничен и вмещает лишь то, что может вместить и что благоволит ему открыть Бог Духом Своим Святым.
Чтобы постигнуть Божественную тайну, человек должен, прежде всего, войти в сферу Божественной духовности, стяжать благодать Святого Духа, ибо только подобным познается подобное. И эта возможность дается каждому, ибо в Таинстве Миропомазания и святого Крещения подается нам всем благодать Духа Святого, правда, не все ее сохранили. Многие потеряли это сокровище, лишились благодати Духа Святого. Ибо разве может обитать Дух Святой в нечистом, полном греха сердце человека? Дух Святой живет только в сердцах чистых, только им подает Он Свою Божественную благодать, Свои Святые дары, ибо Он есть «Сокровище благих» – всех истинных и самых ценных благ, какими может обладать сердце человеческое.
Итак, из всего сказанного следует, что для стяжания Благодати всем нам крайне необходимо очистить свое сердце от греха и порока. И тогда Господь по неложному Своему слову дарует каждому из нас тот небесный огонь Пятидесятницы, который и нас, как некогда апостолов, сделает истинными христианами, возлюбленными детьми Божиими, наследниками Воскресения и жизни вечной о Христе Иисусе, Господе нашем.
