Одесский кафедральный Спасо-Преображенский собор передается Украинской Православной церкви
15 июля 2010 года в Андреевском зале Одесского кафедрального Спасо-Преображенского собора начата процедура передачи Одесского кафедрального Спасо-Преображенского собора Украинской Православной церкви. Митрополит Одесский и Измаильский Агафангел и председатель правления благотворительной организации «Попечительский совет Одесского кафедрального Спасо-Преображенского собора» Василий Иеремия подписали договор добровольного пожертвования храма.
Этим событием начался процесс передачи здания собора верующим Одессы в лице Одесской епархии Украинской Православной церкви.
Следующим этапом передачи храма является подготовка для Одесской епархии свидетельства о праве собственности на весь имущественный комплекс собора вместе с хозяйственным блоком и регистрация его в официальных органах Одесского горсовета.
А завершится этот процесс 21 июля при освящении Верхнего храма собора Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом, когда Одесский городской голова Эдуард Гурвиц вручит свидетельство о праве собственности на здание собора митрополиту Одесскому и Измаильскому Агафангелу.
Решение о передаче здания Одесского кафедрального Спасо-Преображенского собора Одесской епархии Украинской Православной церкви было принято еще в 2005 году. Но потребовалось пять лет для того, чтобы полностью выполнить все поставленные перед благотворительной организацией задачи, достроить и оформить верхний и нижний храмы собора.
В настоящий момент здание полностью готово. Его балансовая стоимость около 33 миллионов гривень. Здание построено по самым современным технологиям с учетом максимально возможной сейсмической активности в регионе и оборудовано новейшими системами обогрева, вентиляции, компьютерного управления колоколами, спутниковой коррекцией часов и многим другим. Также здание полностью соответствует всем современным канонам кафедрального храма.
Одесский кафедральный Спасо-Преображенский собор внесен в список памятников истории Украины.
Для его передачи церкви пройдены все необходимые согласования, в том числе и с управлением охраны объектов культурного наследия облгосадминистрации, изготовлен техпаспорт, а передаваемая проектно-сметная документация состоит из 37 томов.
Также разработаны правила эксплуатации собора, которые являются неотъемлемой частью договора и которые получатель дара обязан выполнять неукоснительно.
Процедура согласования договора добровольного пожертвования между представителями церкви и Попечительского совета собора, которая проходила накануне, 15 июля, заняла 11 часов. В договоре предусмотрен даже такой пункт, что церковь не имеет права менять профиль данного здания, и оно всегда будет являться культовым сооружением.
Подобного рода передача от гражданской организации культового здания Украинской Православной церкви осуществляется в нашем регионе впервые.
Историческая справка
23 апреля 1999 г. Постановлением Кабинета Министров Украины № 700 Одесский кафедральный Спасо-Преображенский собор на Соборной площади включен в «Программу воссоздания выдающихся утраченных памятников истории и культуры Украины».
17 июля 1999 г. для выполнения этой программы учреждена благотворительная организация – благотворительный фонд «Черноморский Православный фонд» (правопреемник – благотворительная организация «Попечительский совет Одесского кафедрального Спасо-Преображенского собора Украинской Православной Церкви»). Основная задача фонда – сбор средств и организация работ по воссозданию Одесского кафедрального Спасо-Преображенского собора, уничтоженного в 1936 году.
Пресс-служба Черноморского Православного фонда
Религиозная ситуация в Одесской области и в Украине
по данным социологических исследований
Социологический информационно-исследовательский центр "Пульс" в 2005 – 2008 гг. провел пять репрезентативных выборочных исследований (анкетных опросов по месту жительства респондентов в технике “лицом к лицу”), в которых, в частности, фиксировались различные параметры религиозной ситуации в области. Объем выборки колебался в разных опросах от 1446 до 1485 респондентов.
Фактическая ошибка выборок, рассчитанная по квотным и не квотным контрольным переменным, колебалась в разных опросах в пределах от 1% до 3%.
Таким образом, метод формирования и объем выборок обеспечили возможность достоверно судить по данным выборочных опросов о ситуации в области.
Кроме того, в марте 2010 г. по нашему заказу в ходе очередного репрезентативного опроса Киевского международного института социологии был получен массив данных, характеризующих некоторые важные аспекты религиозной ситуации в Украине в целом.
Статистическая погрешность выборки, репрезентативной для населения Украины в возрасте от 18 лет, не превышает 3%.
Уровень религиозности
населения
Большинство взрослого населения области (64%) считает себя верующими в Бога. Небольшая часть (8-9%) колеблется между верой в Бога и неверием в него.
Неверующих – меньшинство. Безразличных к вопросам веры тоже немного. Остальным (10–15%) трудно определить свое отношение к религии.
Таким образом, в Одесской области в последние годы преобладающее большинство взрослого населения – люди религиозные (если считать вместе с нетвердыми в вере, то их 73%).
Распределение верующих
области по вероисповеданию
и конфессиям
Среди верующих основная масса (80%) – православные. Численность сторонников неправославных конфессий в нашей области весьма невелика. Прихожан Украинской греко-католической (униатской) и римско-католической церкви, протестантов всего 2-3% от общей численности верующих. Иудаистов, мусульман, участников нетрадиционных религиозных движений еще меньше (1-2%).
Это свидетельствует об устойчивости конфессиональных ориентаций населения Одесской области, которую не смогли преодолеть мощные миссионерско-пропагандистские кампании различных протестантских конгрегаций и нетрадиционных религиозных общин.
Сейчас среди православных впятеро больше тех, кто относит себя к Православной Церкви Московского Патриархата (52±4%), чем к УПЦ-КП. К УПЦ Киевского "патриархата" последние годы себя причисляет примерно десятая часть православных.
Значительная часть людей идентифицирует себя с Киевским "патриархатом", поступая так в силу недостаточной информированности. Многие верующие называют себя принадлежащими к УПЦ-КП по недоразумению, в силу элементарной логической ошибки: раз церковь украинская, то и патриарх Киевский.
Использование еще одного контрольного вопроса позволило прояснить, насколько ориентация на решительный разрыв Украинской Православной Церкви с Русской Православной Церковью, характерная для иерархов УПЦ-КП, разделяется православными Одесской области и Украины в целом.
Оказалось, что православные в своем большинстве (на Украине 66%, в Одесской области в последние годы 55%) за сохранение в той или иной форме тесных церковных связей УПЦ (МП) с РПЦ.
Еще больше (примерно 70%) противников отрыва УПЦ от Матери-Церкви среди «церковного народа» – воцерковленных мирян, для которых жизнь и судьба Церкви не звук пустой.
Кроме того, и это главное, среди тех наших земляков, кто на словах причисляет себя к УПЦ Киевского «патриархата», установку иерархов этой церкви на как можно более быстрое достижение полной независимости от Московского Патриархата, разрыв связей с РПЦ разделяет только небольшая часть (13%). А сторонников сохранения тесных церковных связей с Русской Православной Церковью впятеро больше.
Среди православных Украины (в целом), которые считают себя принадлежащими к Украинской Православной Церкви-Киевского Патриархата людей, желающих скорейшего разрыва отношений УПЦ с РПЦ не намного больше, чем в Одесской области (всего 19%). А сторонников сохранения тесных церковных связей с Русской Православной Церковью втрое больше (66%).
М. Кунявский,кандидат философских наук, заместитель директора центра «Пульс»
